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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    七七三),唐代宗曾“勅天下童行策试经、律、论三科,给牒放度。”[85]唐代宗规定试经者须经过经律论三科的综合考核方能得度。大历年间是唐代官方试经度僧的重要时期,不仅增添了考试科目,而且所测试经典的数量也...

    杨维中

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  • 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

    以家为寺,创莲宗派。麟角有弟子杜多,曾奉师命到广州,在鼎湖山庆云寺参学3年,带回经律论300部,1千余卷,广弘四分律,号称“两国和尚”。此后继承莲宗寺的是桂阳人慈风,影响渐大,门徒300多人。莲宗派...

    不详

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  • 终南山简介

    十三年(413),龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请,在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场,译出经律论三藏经典35部425卷,诸经以大乘为主,间杂小乘,其中有《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(5)

    通”“别”“圆”。由“化法四教”加上“化仪四教”再与五时结合起来,总称为“五时八教判释’。事实上,重点只在“化法四教”,所以也称之为“天台四教”。用四教配合诸经,“藏教”是小乘的阿含(经律论),“通教...

    吕澂

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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    结集,完全建立起来的体系。佛经,分为“三藏十二部”。“三藏”,是“经律论”的统称,十二部就是“三藏”的体裁,分为十二部。有偈云:“长行重颂并孤起,譬喻因缘与自说,本事本生未曾有,方广论议及授记。”  ①...

    不详

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  • 佛教文学对中国小说的影响(1)

    佛教经典宝藏》丛书突破窠臼,将古来经律论中之重要著作,作有系统的整理,为佛典翻译史写下新页!  二、杰出学者的集体创作:《中国佛教经典宝藏》丛书结合中国大陆北京、南京各地名校的百位教授学者通力撰稿,其中...

    永祥

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  • 汉月之禅法与教学特色

    提唱《智证传》反有伤“宗旨”。  反对以讲说的方式教禅,在晚明当时,不仅是密云持此主张而已,云栖莲池亦有相同的看法:  宗门之坏,讲宗者坏之也。或问:讲以明宗,曷言乎坏之也?予曰:经律论有义路,不讲则...

    释见一

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  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    以及涅槃图像与涅槃法会的流传经过,最后则谈及涅槃宗的兴起背景与盛衰始末。   贰、涅槃经疏与藏经涅槃部的完成   在我国,经典的翻译工作起至东汉迄于元代,凡千余年间,所译出的经律论等,也多达数千卷...

    杨惠宇

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  • 天台与华严圆教意涵之解析

    圆之化法四教;就形式分有:顿、渐、秘密、不定之化仪四教。化法四教为:  子、三藏教:依小乘经律论之教法而立者。声闻观生灭四谛理,缘觉观十二因缘法。  丑、通教:共通于声闻缘觉菩萨之教法,明无生四谛。 ...

    不详

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  • 金刚般若波罗蜜经简解(1)

    :“此经为发大乘者说,为发最上乘者说。”故以大乘为教相。(判教竟)   “姚秦三藏法师鸠摩罗什译”   姚秦,指译经年代,三藏法师,三藏,即经律论三藏。法师以三藏之法自行,复以三藏之法化他,故名三藏...

    张秉全

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